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河汉予言
hé hàn yú yán
拼音hé hàn yú yán

成语解释

河汉：银河，比喻言论虚夸迂阔，不着边际。把这话看作不实的言论，不重视。

成语出处

孙中山《心理建设》第六章：“倘革命党当时不河汉予言，则后天民国之进行，亦如先天组党之手续，凡归顺之官吏，新进之国民，必当于民国为正心诚意之宣誓。”

近义词

河汉吾言 河汉斯言

用法

作谓语、宾语、定语；用于书面语。

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河汉吾言 河汉：银河，比喻言论虚夸迂阔，不着边际；斯：这。把这话看作不 河汉斯言 河汉：银河，比喻言论虚夸迂阔，不着边际；斯：这。把这话看作不 河梁之别 河梁：桥，指代送别之地。//汉·李陵《与苏武》诗：“携手上河 河奔海聚 比喻思路开阔，文辞畅达。 河伯为患 指歪门邪恶的风气。 河不出图 河指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河 河出伏流 比喻潜在力量爆发，其势猛不可挡。 河东三箧 指亡失的书籍。 河东狮吼 比喻悍妒的妻子对丈夫大吵大闹。 河东狮子 旧指妒悍的妇女。

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「言」字开头的成语 »

言语高低 言必由衷 衷：内心。说的话一定是发自内心的。//清·夏敬渠《野叟曝言》 言从字顺 从：顺畅。形容文章的语言妥帖通顺，自然流畅。//宋·吴泳《与 言甘币重 见“币重言甘”。 言谈话语 指说出来的话。//浩然《乐土》三章：“过往行人，特别是那位好 言谈举动 见“言谈举止”。 言文一致 指口语与书面语相统一。//清·曾朴《孽海花》一八回：“现在我 言下之意 言谈中的含义。指没有明说而别人能体会出来的意思。//宗璞《东 言犹未尽 见“言有未尽”。 言以足志 足：成，指表达出。志：心志，思想。言语是用来表达心志的。//

成语接龙

顺接：以「言」字开头

言语高低 yán yǔ gāo dī 言必由衷 yán bì yóu zhōng 衷：内心。说的话一定是发自内心的。//清·夏敬渠《野叟曝言》一五二回：“言必由衷，素兄初志在辟除佛、 言从字顺 yán cóng zì shùn 从：顺畅。形容文章的语言妥帖通顺，自然流畅。//宋·吴泳《与魏鹤山书》：“盖以其落浮夸之气，得忧患之 言甘币重 yán gān bì zhòng 见“币重言甘”。 言谈话语 yán tán huà yǔ 指说出来的话。//浩然《乐土》三章：“过往行人，特别是那位好心肠的‘洋学’，在坟地茅屋前的瓜棚豆架下 言谈举动 yán tán jǔ dòng 见“言谈举止”。 言文一致 yán wén yī zhì 指口语与书面语相统一。//清·曾朴《孽海花》一八回：“现在我国民智不开，固然在上的人教育无方，然也是 言下之意 yán xià zhī yì 言谈中的含义。指没有明说而别人能体会出来的意思。//宗璞《东藏记》三章：“又过了几天，老丁来找卫葑说 言犹未尽 yán yóu wèi jìn 见“言有未尽”。 言以足志 yán yǐ zú zhì 足：成，指表达出。志：心志，思想。言语是用来表达心志的。//《左传·襄公二十五年》：“志有之，言以足 言有未尽 yán yǒu wèi jìn 想说的话还没都说出来。//周而复《上海的早晨》四部三六：“潘信诚见徐义德言有未尽，暗中给他支持：‘步 言语举止 yán yǔ jǔ zhǐ 见“言谈举止”。 言必有物 yán bì yǒu wù 指言论或文章内容充实。 言必有中 yán bì yǒu zhòng 中正对上。指一说话就能说到点子上。 言不达意 yán bù dá yì 说的话不能准确地表达思想内容。亦作言不逮意”。

逆接：以「河」字结尾

三豕渡河 sān shǐ dù hé 比喻文字传写或刊印讹误 不废江河 bù fèi jiāng hé 赞扬作家或其著作流传不朽。 邈若山河 miǎo ruò shān hé 形容遥远得如隔山河。 邈以山河 miǎo yǐ shān hé 形容遥远得如隔山河。同邈若山河”。 谈若悬河 tán ruò xuán hé 犹言口若悬河。形容能说会辨，说起来没个完。 信口開河 信嘴開河 偃鼠饮河 yǎn shǔ yǐn hé 比喻所需极有限。 被山带河 pī shān dài hé 靠着山，环着河。指形势险要的地方。 百二关河 bǎi èr guān hé 比喻山河险固之地。同百二山河”。 百二山河 bǎi èr shān hé 百二以二敌百。比喻山河险固之地。 九江八河 jiǔ jiāng bā hé 泛指所有的江河。 錦繡山河 帶礪山河 以指测河 yǐ zhǐ cè hé 用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。

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